from Free
Check Availability

Ain Karem – The Visitation

Not Rated
Duration

Cancellation

No Cancellation

Group Size

1 people

Languages

English, العربية

Overview

Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1Ain Karem - The Visitation 1

كنيسة الزيارة عين كارم

From the church of S. John to that of the Visitation, there is a spring called the “Virgin Spring” by the pilgrims of the fourteenth century.
According to tradition, it was here that Mary met her cousin Elizabeth and sang a hymn of praise (the Magnificat), a song of gratitude to God.

My soul proclaims the greatness of the Lord;
my spirit rejoices in God my savior.
For he has looked upon his handmaid’s lowliness;
behold, from now on will all ages call me blessed

من كنيسة القديس يوحنا إلى كنيسة الزيارة، تتفجر عين ماء أطلق عليها حجاج القرن الرابع عشر إسم “عين العذراء”. حسب التقليد، هنا جاءت مريم لزيارة نسيبتها أليصابات وترنمت بنشيد التسبحة الشهير “تعظّم” (Magnificat)، نشيد الشكر لله.

“تعظّم نفسي الرب؛ وتبتهج روحي بالله مخلصي. لأنه نظر إلى تواضع أمته؛ فها منذ الآن، تطوبني جميع الأجيال”

The Virgin Mary’s visit to Elizabeth was first set in a place other than that of the birth of Saint John at the beginning of the 14th century: “Zechariah’s house is in the mountains of Judea.. In this place there are two churches… and between these churches flows a spring that is quite full of water. At the site of the first church, it is said, Elisabeth was greeted by the Blessed Virgin Mary. It is also said that the blessed John the Baptist was hidden there during the Slaughter of the Innocents. At the site of the second church, the blessed John the Baptist was born” (Brother Giovanni Fedanzola of Perugia, 1330).
Going beyond the gospel episode, the same church also conserves the memory of the hiding of Saint John the Baptist, taken up by the apocryphal protoevangelium of John (2nd century): “Beyond a small valley full of trees is the mountain toward which Elisabeth ran with her own son, saying “Mountain! Receive a mother and son!” And the mountain opened and offered them refuge. Herod’s soldiers who were following them reached that point and finding no one, returned, confused. Even today one can see the place where this happened, marked in the rock. Above it is a small church, under which is a little grotto and in front of its entrance another little church has been added. From this grotto flows a spring that quenched the thirst of Elizabeth and John while they were in the mountain,staying there, served by an angel, until the death of Herod.” Relics of “earth from the grotto of Elizabeth and John” were conserved as early as the 7th century in Rome, in the Lateran treasury and elsewhere. A stone, exposed in the crypt, continues this tradition today.

يقع بيت زكريا في جبال اليهودية… وفي هذا المكان كنيستين… ويتفجر بين هاتين الكنيستين نبع ماء فياض. وفي موقع الكنيسة الأولى، يقال بأن أليصابات سمعت سلام الطوباوية مريم العذراء؛ ويقال أيضا بأنه المكان الذي فيه خُبِّئ الطوباوي يوحنا المعمدان في فترة المذبحة التي لحقت بالأطفال الأبرياء. وفي الموقع الذي تقع فيه الكنيسة الثانية، ولد الطوباوي يوحنا المعمدان” (الأخ جوفاني فيدانزولا من بيروزا، 1330). وهكذا، فقد كان منذ بداية القرن الرابع عشر، أن حدد مكان زيارة مريم العذراء، ولأول مرة، في موقع يختلف عن الموقع الذي فيه حدد مولد القديس يوحنا المعمدان.

لا يحتفل في الكنيسة نفسها بذكرى الحدث الذي يرويه الإنجيل فحسب، بل وأيضا بحقيقة أن القديس يوحنا المعمدان كان مختبئا هناك، على ما يرويه إنجيل يعقوب(القرن الثاني) ، أحد الأناجيل غير المأخوذ بها في قانون الكتاب المقدس الرسمي للكنيسة والذي يرويه أيضا الحاج الروسي دانييل (أوائل القرن التاني عشر): ” ما بعد واد تغطي الأشجار، يوجد الجبل الذي ركضت نحوه أليصابات مع ابنها؛ وقد قالت: “أيها الجبل، استقبل الأم وابنها”؛ فانفتح الجبل وقدم لهما ملجأ. أما جنود هيرودس الذين تبعوها، فلدى وصولهم إلى هذا المكان، لم يجدوا أحدا، وعادوا مضطربين. بالامكان اليوم، أن نرى المكان الذي فيه تم كل ذلك، والذي توجد علامات تدل عليه منقوشة على الصخر. في الأعلى، تقوم كنيسة صغيرة، ويقع في أسفلها مغارة صغيرة، يقابل مدخلها كنيسة أخرى صغيرة. يتفجر من هذه المغارة نبع ماء روى عطش أليصابات ويوحنا، خلال اقامتهما في الجبل؛ وقد استمرت اقامتهما هناك إلى حين وفات الملك هيرودس، وقد قام ملاك بخدمتهما”. منذ القرن الثاني عشر، كانت هناك ذخائر من “أرض مغارة أليصابات ويوحنا” حفظت في كنز اللاتران، وفي أماكن أخرى. ونجد اليوم أيضا، صخرة عرضت في المغارة، تحافظ على إستمرار هذا التقليد.

قام على حراسة المزار في القرن الرابع عشر، رهبان أرمنيون؛ وقد انسحبوا بعد ذلك بوقت قليل. وفي عام 1679، قام الفرنسيسكان بشراء هذا المكان من المسلمين.

ساعدت الحفريات، التي بدأها في عام 1937 الأب بيلارمينو باجاتي، بهدف انشاء مزار جديد (والذي قام بتصميمه الهندسي أ.بارلوتسي بين العامين 1930-1940)، على ملاحظة وجود بقايا منشآت قديمة لإحياء ذكرى الحدث. يشمل ذلك الكنيسة العليا والمغارة، كما وسرداب قديم، مع قنطرته الصخرية، الذي ينتهي ببئر يتغذى بشكل دائم، بخيط رفيع من الماء.

Sanctuary Visiting Hours
Summer (April-September): 8:00 – 11:45 / 14:30 – 18:00
Winter (October-March): 8:00 – 11:45 / 14:30 – 17:00

يكون المزار مستعدا لاستقبال الزوار في الساعات التالية:
في الصيف: 8 صباحا – 11.45 ظهرا؛ 14:30 عصرا – 18 مساءا
في الشتاء: 8 صباحا -11.45 ظهرا؛ 14:30 عصرا – 17 مساءا

Languages available

English
العربية

Activity's Location

from Free

Organized by

Admin

Member Since 2020