The Mount of Olives

The Mount of Olives

The Mount of Olives is the highest mountain in the suburbs of Jerusalem, 730 metres over the surface of the Mediterranean, comprising of a mountain range with three peaks; The South peak of the Ascension of Christ, around which all the Christian Shrines of the Mount of Olives are gathered. The North peak (Mount Scopus), on which the Hebrew University of Jerusalem is built. The middle peak with the Augusta Victoria Hospital dedicated to the wife of the German Emperor Wilhelm II. In Hebrew it is called Har-Hazeitim, the Mount of Olives.

From the 4th century onwards, the Mount of Olives attracted many Christian pilgrims and monks, resulting to the building of houses of prayer, churches and monasteries on it. A Christian travelling book of the 6th century numbers 24 churches and shrines on the Mount. At present, the Christian pilgrim sites of the Mount of Olives are;

a)      The site of the Ascension of Christ.

b)      The Greek Church of Galilee.

c)       The Russian Monastery.

d)      The Church “Our Father” and the site Dominus Flevit.

جبل الزيتون

هذا الجبل يصل إرتفاعه الى 730م عن سطح البحر المتوسط وهو أعلى مرتفع من المرتفعات التي تحيط المدينة المقدسة أورشليم, ومُكون من ثلاث قممٍ : قمة صعود السيد المسيح وتقع جنوباً, وعليها موجودة مقدسات جبل الزيتون. القمة الشمالية التي عليها مبنية جامعة القدس. والقمة المتوسطة وعليها موجود مستشفى “أوجوستا فيكتوريا” ومُكرس على أسم زوجة ألامبراطور ألالماني فِلهم الثاني. في اللغة العبرية يُدعى “هار هزيتيم”.

منذ القرن الرابع ميلادي يجذب جبل الزيتون العديد من الرهبان والمسيحيين زوار ألاراضي المقدسة وبُنيت عليه ألاديرة والكنائس.

 المقدسات الموجودة اليوم على جبل الزيتون هي:

1.موضع صعود السيد المسيح.

2. كنيسة الجليل اليونانية.

3. الدير الروسي.

4. كنيسة  “أبانا” وكنيسة دومينوس فليفيت.

The Place of the Ascension

It is placed on the South peak of the Mount of Olives and according to the Historian Euphsevios, in the 4^th century Saint Helen built two churches there which were destroyed in 614 A.D. by the Persian army. Ruins of the first Basilica are found today in the Latin church of Our Father. In that place the Lord taught the Sunday prayer. The second church was big, octagon-shaped, placed at the Site of the Ascension of the Lord. After its destruction by the Persian army it was rebuilt by the Crusaders in the same octagon shape and in 1187 Salah ad-Din turned it into a mosque. Until now the Site of the Ascension is under a Moslem Registrar’s occupation. It is a square cubicle encompassing a stone with the right footprint of the Lord, which was imprinted there at the time of His Ascension. In the recent years, the Greek Orthodox Patriarchate has built a small church opposite the Site of the Ascension in honour of this event.

موضع الصعود

وهو موضع صعود الرب يسوع المسيح وموجود في الجهة الجنوبية من الجبل. في القرن الرابع ميلادي بَنَت الملكة هيلانة كنيستين في هذا الموضع وأُحرقتا سنة 614 على يد الفرس, وأثار الكنيسة ألاولى موجودة اليوم في كنيسة اللاتين “أبانا” المبنية في الموضع الذي علّم فيه الرب يسوع المسيح الصلاة الربانية.

الكنيسة الثانية كانت أكبر من ألاولى وبُنيت على شكل ثُماني في موضع صعود السيد المسيح. وبعد تدميرها من الفرس أعاد الصليبيون تشييدها بنفس الشكل التي كانت عليه, وسنة 1187 حولها صلاح الدين الى جامع, ولغاية اليوم ملكية هذا الموضع بيد المسلمين.

في هذا الموضع يمكن رؤية الصخرة الموجود عليها أثر قدم السيد المسيح اليُمنى الذي تركه السيد المسيح عند صعوده وعلى هذا البناء بُني بناء مربع. اليوم مقابل هذا الموضع بَنت البطريركية ألاورثوذكسية كنيسة صغيرة تذكاراً لهذا الحدث.

The Small Galilee

At the same peak of the Mount of Olives, which is also called “small Galilee” there are monasteries which were built during the 5^th and 6^th centuries. At present the place belongs to the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem with the following preserved buildings;

a)      A church dedicated to the Apostles, the “Men of Galilee”

b)      Christ’s dinner Table

c)       The church of Theotokos

The first appearance of the Lord to His disciples after His Resurrection took place in the “Men of Galilee” church of the Apostles. The exact place of the Lord’s appearance is at the Narthex of the church under the Holy Table. According to the gospel of Mark (16:7) the eleven disciples were there as the angel had told them “but go your way, tell his disciples and Peter that He goeth before you into Galilee: there shall yee see Him as He said unto you”. “Then the eleven disciples went into Galilee, into a mountain where Jesus had appointed them. And when they saw Him they worshiped Him…” (Matthew 28:16,17).The disciples were at the same place on Ascension day, watching the Lord ascending into Heaven and hearing the Angels saying to them: “ Ye, men of Galilee, why stand ye gazing up into heaven? This same Jesus, which is take up from you into heaven, shall so come in like manner as ye have seen him go into heaven” (Acts 1:11). These words are written on the courtyard of the church. The Church is a three-aisled Basilica with three chapels beneath it dedicated to Theotokos, Saint Nikolaos and Saint Mary Magdalene respectively. The crypt under the church is also used as the burial ground for the Patriarchs of Jerusalem.  The dinner table of Christ is the place where He appeared to His disciples and ate with them; “… and they gave Him a piece of broiled fish and of a honeycomb. And He took it and did eat before them” (Luke 24:42-43). There is a relevant icon at that place now which illustrates that incident. The Holy Church of the Theotokos is the place where Our Lady held her daily prayers after the Resurrection of the Lord. There, during prayer, Theotokos received the information for Her Dormition and Metastasis from an Angel, who offered her a palm tree branch. Subsequently, Theotokos prepared all necessities for her burial, lay in her bed and slept in the Lord. Then the disciples were gathered there to bury the body of the Theotokos. Some lamentations of the Theotokos’ Epitaph are written on the north wall of the Church, while on the south-west side of it, we find the location where Saint Pelagia led a strict ascetic life and was buried.

الجليل الصغيرة

على نفس قمة الصعود في جبل الزيتون التي تُدعى أيضاً “بالجليل الصغيرة” توجد أديرة التي بُنيت في القرنين الخامس والسادس للميلاد. اليوم هذا الموضع تابع للبطريركية ألاورثوذكسية ألاورشليمية وفيه: كنيسة “الرجال الجليليون” المُكرسة للرسل, مائدة السيد المسيح, وكنيسة السيدة العذراء. في موضع كنيسة “الرجال الجليليون” ظهر الرب يسوع المسيح لأول مرة لتلاميذه بعد قيامته المجيدة من بين ألاموات مساء يوم ألاحد. هذا المكان موجود بجانب المائدة المقدسة للكنيسة وهناك كان التلاميذ موجودين حسب رسالة الملاك ” إنه يسبقكم إلى الجليل هناك ترونه كما قال لكم” (مرقص 16.7). ” وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل، حيث أمرهم يسوع, ولما رأوه سجدوا له”  (متى 28.16,17).

في هذا المكان أيضاً رأى التلاميذ السيد المسيح مرتفعاً عنهم وصاعداً الى السماء وسمعوا أصوات الملائكة ” أيها الرجال الجليليون، ما بالكم واقفين تنظرون إلى السماء؟ إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقا إلى السماء”. (أع 1.11), وهذه العبارة مكتوبة في ساحة الكنيسة. هذه الكنيسة مكونة من كنائس صغيرة, كنيسة العذراء, كنيسة القديس نيقولاوس, وكنيسة مريم المجدلية.  في القبو الموجود أسفل الكنيسة توجد مقبرة بطاركة أورشليم. مائدة السيد المسيح هو الموضع الذي فيه ظهر السيد المسيح لتلاميذه وأكل معهم بعد قيامته ” فناولوه جزءا من سمك مشوي، وشيئا من شهد عسل فأخذ وأكل قدامهم”. (لوقا 24,42), وتوجد هناك أيقونة تُجسد هذا الحدث.

كنيسة العذراء مبنية في المكان التي كانت السيدة العذراء تصلي مع تلاميذ الرب, وهو نفس الموضع التي فيه تلقت السيدة العذراء رسالة الملاك عن رقادها وإنتقالها من هذا العالم وأعطاها غضن نخيل. وعند موعد إنتقالها جهزت دفنها واستلقت على  سريرها ورقدت, عندها إجتمع الرسل لدفن جسد والدة ألاله الطاهر. على الحائط الشمالي للكنيسة مكتوبه بعض كلمات المدائح لرقاد ودفن السيدة العذراء, أما على الجهة الشمالية الغربية موجود مكان تنسُّك ورقاد القديسة بيلاغيا.